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东方日出还照耀,坐令和气生人寰赏析?(日出照耀在东方)

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翠萱 2023-10-04 18:30:01 20次浏览 来源:互联网
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网友快乐男人806关于问题东方日出还照耀,坐令和气生人寰赏析?的回答:

《陈东·大雪与同舍生饮太学初筮斋》

原文|

飞廉强搅朔风起,朔雪飘飘洒中土。

雪花着地不肯消,亿万苍生受寒苦。

天公刚被阴云遮,哪知世人冻死如乱麻!

人间愁叹之声不忍听,谁肯采摭传说传达太上家?

地行贱臣无言责,私忧过计如杞国。

揭云直欲上天门,首为苍生讼风伯。

天公倘信臣言怜世间,开阳合阴不作难。

便驱飞廉囚下酆都狱,急使飞雪作水流潺潺。

东方日出能照耀,坐令和气生尘寰。

这是陈东在大雪天与太学同窗饮酒时的抒怀之作。诗中以眼前风雪肆虐联系到朝中奸臣当道,皇帝昏聩,百姓受苦,国家危亡的政治局势,表达了清除奸臣,为民请愿和复兴国家的愿望。

全诗可分为四节。

前四句为第一节,由眼前风雪联想到苍生寒苦。

第一、二句犹言飞廉风神以强大的威力刮起了凛烈的北风,于是北方的雪花便飘飘洒洒落满了祖国的大地。

这两句既是承题的实写,也是用自然界中凛冽冷酷的风雪来暗示奸邪横行、谗佞得势、金兵南侵的社会现实。连用两个 “朔” 字,写风雪来自北方,亦暗示灾难也起自北国,一语双关。“强搅”二字,显出邪恶势力和侵略者的强大,也透露了形势的严峻,读来令人惊人!

第三、四句则顺势递进一层: 冰雪在地不肯消融,天下亿万百姓就备受寒冷的凄苦。在此,作者同情民生疾苦的思想感情毫不掩饰地表达出来。“亿万苍生受寒苦”一句是这一节的肯綮所在,前三句均写风雪,其目的是要落到 “苍生受寒苦” 的抒怀上来。

接下四句为第二节。

紧承上节写人间冻死者多如乱麻,而主宰世界的天公哪里知道,他已被阴云遮蔽住; 人们愁苦怨嗟之声已不忍卒听了,有谁肯把它采集起来转告皇帝? “天公” 借指当朝皇帝,“阴云”借指当权的奸臣蔡京等“六贼”,从皇帝到朝臣,均不关心人民死活,连人民痛苦愁叹的声音也传不进统治者的耳朵,政治上如此的昏庸腐败,不能不使具有爱国爱民思想,具有社会良心的青年知识分子陈东极大担忧!

第九至十二句为第三节。

这四句用了欲扬先抑的手法,先说自己是地位低下的小臣,没有进言谏君的责任,私下的过度忧虑就如杞国人忧天一样,完全没有必要。

但是,奸邪的横行当道怎能容忍,人民的困苦岂容忽视?位卑不敢忘国忧! 作者义不容辞,怒不可遏,要拨开阴云,直上天宫,首先为老百姓控告风神的罪恶。后两句仍用了双关的手法: 写 “云” 实是写当道的奸佞小人,“天门”指朝廷皇帝,“风伯”又指祸国殃民的权奸。一语双关,诗歌更加形象、生动和含蓄。由于先抑后扬,更突出了作者道义在肩,为民请命的凛然正气和不计个人得失的无畏精神。

最后六句为第四节。作者对皇帝怀着幻想,希望能够革新政治,惩办奸邪,造福黎民,复兴国家。先用一个假设。“倘信”,倘若相信。“开阳合阴”,开放阳光,合闭阴霾。此句谓实行英明的决策,消除黑暗邪恶并不困难。

接下两句具体阐明自己的办法:要囚禁风寒,消融冰雪。最后,言只要政治昌明,阳光普照,人间社会便会温暖如春。这一节可看到作者的政治热情和美好愿望,看到他对国家、对人民的赤忱。

作者对皇帝虽有期望和幻想,但仍心存怀疑,不敢肯定,可见现实中,皇上给人的失望太多了。

这是一首古体诗,其自由的形式与诗人激烈跳荡的思想感情很相宜,在音韵上也很有特点。

全诗四节,换了四韵。第一节的 “土”、“苦” 和第三节的“国”、“伯”,其韵都属合口呼,第二、四节的韵脚字,“麻”、“家”、“难”、“潺”、“寰”都是开口呼。

如此开合相间、变化错落,不仅增添了诗歌音韵的美,而且还契合了诗人感愤忧思的心理变化。

网友一阔咻咻关于问题东方日出还照耀,坐令和气生人寰赏析?的回答:

这句话的意思是,等到太阳从东方升起之后,所有的一切东西就会变得更加的美好,我们的人生就会得到更多的乐趣,看到周围有趣的事物,整个人变得更加的充满斗志,想要去完成更多的事物。所以说,太阳不仅仅只是一种热量提供者,还是我们生活中的向往。

网友张彩13关于问题东方日出还照耀,坐令和气生人寰赏析?的回答:

天姥连天向天横,势拨五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”

这几句写天姥天的雄奇壮丽,是为实写,也是正面描写,从而点出入梦之缘由。从瀛洲入笔,就以虚衬实。“我欲因之梦吴越”至“仙之人兮列如麻”,写梦中游历天姥山的经过。湖月,海日,山径,层巅……如此虚幻,令人目眩神迷,惊讶莫测。“越人语天姥,云霓明灭或可睹。”

通过描述越地的人谈论天姥山的景象来侧面烘托了此山的雄伟壮观。

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(责任编辑:翠萱)

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